Būdami savo likimo architektai: jų individualumo užkariavimas

Dr. Maurizio Capezzuto - www.psicologodiroma.com -

Pirmoji asmens atsakomybė yra būti savęs liudijimu. Atsakomybė ir pagarba sau ir aplinkiniams žmonėms turėtų būti pagrindas, kuriuo remdamiesi statome visus mūsų santykius. Terminas „individas“ kilęs iš lotyniško „IN“ (ne) ir „DIVIDUUS“ (dalijamas, atskiriamas). Todėl individualios priemonės: tai negali būti padalyta. Asmuo negali būti suskirstytas nei kaip vienas subjektas, nei tarpasmeninis kontekstas, kuriame jis gyvena. Mes galėtume apibrėžti savarankišką asmenį, kai jis gali elgtis su kitais, nes jis elgtųsi su savimi ir tuo pačiu priima jam būdingą asmeninį elgesį be išorinio kondicionavimo.

Autentiškus santykius, pagrįstus tikrais jausmais, daugiausia aprūpina pasitikėjimas ir atsakomybė, kurią dalyvaujantys žmonės gali viena kitai priimti. Tačiau dažnai mūsų pasirinkimai ir mūsų veiksmai neišvengiamai seka skausmo taką, netgi labai intensyvią ir žiaurią; įsivaizduokite, pavyzdžiui, vaiko, kuris nusivylė tėvų lūkesčius, pasirinkimą arba poreikį nutraukti meilės istoriją ir pan. Dažnai pasitaiko, kad, siekiant išvengti atsakomybės už tą konkretų veiksmą, pasislėpiame už melo. Mes sakome sau, kad mes negalime būti to skausmo architektai, kuriuos žmogus jaučia, kad negalime, būti tokie blogi, kad beveik nepripažįstame vienas kito. Kitiems traktuojant, lyg mes elgiamės su savimi, tai nereiškia, kad kartais nėra kitų kančių priežastis. Jei norėčiau paminėti kitą, kaip ir kitokį elgesį su pagarba, žodžiais tariant, aš negalėsiu meluoti jums to, kas ir kas žino. Nepatenkinimo jausmas, nusivylimas, kančios, kurios nešioja mus viduje, yra mūsų vidinio diskomforto požymiai. Kaina, kurią mes privalome sumokėti už netikrą egzistavimą, visada yra labai didelė. Nuo šio gilaus nusivylimo jausmo galėtume sukurti savo likimą atgavus mūsų individualumą . Neabejoju, kad individualumas yra sunkus įsipareigojimas, ir ypač kai šis individualumas priklauso nuo autentiškumo su kitu asmeniu, bet greičiausiai tai yra vienintelis perspektyvus kelias, kuris tikrai bus labiausiai naudingas. Nuo ankstyvo amžiaus identifikavimo mechanizmas lydi mus ir padeda mums augimo procese. Bet tam tikru momentu mūsų egzistencijos metu turime išmokti supjaustyti tą virkštelę, kitaip mes rizikuojame, kad iki šiol mūsų išlikimo šaltinis tampa mūsų sunaikinimu. Kiekvienas žmogus sugebės būti savęs liudijimu tuo metu, kai jis galės atsikratyti tų tapatybės nustatymo procesų, kuriems egzistuoja. Būti savimi reiškia, kad atleidžiamas nuo neatidėliotino poreikio remtis mūsų išoriniais modeliais. Individualus augimo procesas, kurį žmogus daro, visų pirma yra ilgas ir nesustabdomas diferenciacijos procesas, kuriame žmogus mokosi vaikščioti ant savo kojų. Mes esame tai, ką mes esame dėl individualių istorijų ir patirties. Tai turėtų būti mūsų variklis, kuris turėtų suteikti mums dar didesnį postūmį suprasti, kad svarbu būti unikalia.

Šio psichofizinės gerovės pagrindas yra šio diferenciacijos jausmo iš anksto nustatytų taisyklių, modelių ir kanonų kūrimas.

Šis principas turėtų lydėti mus visų santykių kontekste, ypač meilės santykiuose. Sentimentalus santykis, kuriam vadovaujamasi nustatyti, kas teisinga iš neteisingo, kas yra neteisėta, kas yra moralinė iš amoralios, ne tik atima mums mūsų laisvę, bet visų pirma šliaužti mūsų orumą būti žmogumi. Niekas iš tikrųjų neturėtų nustatyti, kokio modelio turėtume identifikuoti. Mūsų psichologinė fiziologija turėtų būti mūsų norų, pasirinkimų, o ne aplinkinių žmonių priverstinių tendencijų rezultatas. Kaip jau minėta, mūsų individualumo atkūrimas yra ilgas ir sunkus uždavinys, kurį turime vykdyti savo jėga. Kaip sakė prof. „Aldo Carotenuto“: „nereikėtų imtis šios kelionės į autonomijos užkariavimą, o tai reikštų, kad reikės sumokėti labai aukštą kainą, paverčiant save gyvomis būtybėmis, kurios nežino apie savo egzistavimą“.