Senovės Indijos medicina, Ajurveda, yra pagrįsta giliais kūno žiniomis ir jos santykiu su protu ir dvasia. Todėl sveikata laikoma pusiausvyros būsena, kurioje psichologiniai ir aplinkos veiksniai yra tokie pat svarbūs kaip fiziniai.
Indijoje gimęs prieš tūkstančius metų, Ajurveda yra ne tik fizinės gerovės mokslas: tai taip pat yra filosofija, psichologija, dvasios mokslas ir, kaip rodo jo pavadinimas, „gyvenimo mokslas“, kuris, kaip tikimasi, užbaigs fizinę gerovę ir psichikos.
Ajurveda išsivysto įvairiuose dalykuose, kurie yra glaudžiai susiję vienas su kitu, todėl jie negali būti temiškai suskirstyti. Visų pirma ji susideda iš: Pagrindiniai elementai; Asmens unikalumas; Ajurvedos mityba, Ajurvedos gyvenimo būdas; Ajurvedos procedūros ir Ajurvedos gydymo priemonės. Stuburas yra ne tiek daug teisių gynimo priemonių, kurios, nors ir komerciniais sumetimais labai ryškiai pabrėžtos Vakaruose, yra, jei norite nedidelės dalies - tiek gyvenimo būdo, tiek filosofijos. Filosofiniu skrydžiu galime pasakyti, kad Ajurveda ir antroposofija *, nors ir įsišakniję viename rytuose ir kitame vakaruose, turi bendrą pagrindą: jie yra ir išorės, ir interjero gyvenimo būdai ir yra papildomi vaistai. Todėl Ajurvedos sėkmė Vakaruose taip pat yra dėl to, kad ji yra papildoma medicina; todėl jis jungiasi su technologine medicina, nepakeičiant jo.
* Antroposofija: plataus spektro pažintinis natūralus kosminis vaistas. Liga tiriama jos fizinėje, eterinėje, astralinėje ir dvasinėje evoliucijoje, likimo, apimančio daugiau žemiškąjį gyvenimą, span.
Dalyko sudarymas
Visatą valdo penki elementai: eteris, oras, žemė, ugnis ir vanduo, o žmogų sudaro šių penkių elementų derinys.
Kūno konstitucija: doshas
Objekte taip pat yra trys pagrindinės bioenergijos, vadinamos dosha, susidedančios iš įvairių penkių elementų derinių.
Dauguma žmonių turi vyraujančią doshą, kuri lemia pagrindinį asmens kūno tipą ir temperamentą.
Dosha Vata
Vatoje išskiriami penki skirtingi tipai, kuriuos valdo skirtingos dominuojančios kūno vietos: prana (galva), udana (krūtinė), samana (skrandis), vyana (širdis) ir apana (dubens). Kiekviena iš jų turi tikslią vietą organizme ir valdo skirtingas fiziologines sistemas. Kiekvieno iš jų disbalansas lemia specifinius sutrikimus.
PRETOMINANTŲ VATA SAVININKŲ CHARAKTERISTIKOS- Lieknas kūnas ir prastas svorio padidėjimas
- Sausa, šiurkšta oda, kuri lengvai nulūžta
- Prognozuojama dantų ėduonies
- Mažos ir išraiška akys (ne visada)
- Greitas ir nereguliarus maisto vartojimas
- Netolygi atmintis
- Nemiga ir neramumas
- Nešvankumas ant nagų
- Stiprus charakteris
- Gebėjimas greitai uždirbti pinigus ir išleisti ją taip pat greitai
- Sunku išlaikyti santykius
- Aukštas seksualinis impulsas
- Svajoja skristi, šokinėti, laipioti, važiuoti ir aukšti medžiai
Pavyzdys: vata apana gyvena stuburo, tiesiosios žarnos, šlapimo pūslės ir genitalijų stubure. Jis valdo šlapinimą, išmatavimą, menstruacijas ir vaisiaus judėjimą iš gimdos. Anot Ajurvedos, šio tipo vata disbalansas sukelia kūgio-tiesiosios žarnos, šlapimo ir žarnyno sutrikimus.
Kai kurie vata disbalanso simptomai.
Pernelyg didelė vata įtaka gali sukelti tokius simptomus: tamsesnė už įprastą, sausas lūpas, sausas akis, sausas kosulys, tamsiai geltonas šlapimas ir kietos, sausos, tamsios išmatos. Trumpai tariant, anot Ajurvedos, vata perteklius sukelia viso kūno dehidrataciją, yra per daug oro ir nepakankamas vandens kiekis.
Dosha Pita
Pitoje taip pat išskiriami penki tipai, kuriuos valdo skirtingos dominuojančios kūno vietos: pachaka (skrandis), ranjaka (kepenys) sadhaka (širdis), alochaka (akys) ir bhrajaka (oda). Kiekviena iš jų turi tikslią vietą organizme ir valdo skirtingas fiziologines sistemas. Kiekvieno iš jų disbalansas lemia specifinius sutrikimus.
- Vidutinis statinys, nei per plonas, nei per didelis
Minkšta oda, galbūt su nn ir strazdanomis
- Mažos akys, dažnai žalios, rudos, pilkos
- Mėgaukitės valgiu, bet be tendencijos greitai riebaluoti
- Venų, raumenų ir vidutinės kaulų struktūros
- Ploni plaukai, linkę nukristi (vyrai linkę nuplikti)
- Gausus, dažnai pernelyg didelis perpylimas
- Vidutinis seksualinis impulsas
- Gyvas intelektas, vis dėlto linkęs į pyktį ir priimti sprendimus
- Atidaryti naujoms idėjoms
Lemiamas lyderių pobūdis ir kokybė
Pavyzdys : pitta sadhaka gyvena širdyje ir valdo intelektą, intelektą, kūrybiškumą, atmintį, savigarbą, gebėjimą pasiekti rezultatus ir romantišką požiūrį. Dar nežinoma, ar ši pitta, kuri valdo psichines funkcijas, yra daugiau nei fizinės, yra pati širdis arba veikia visą kūną. Netolygumas kenkia minėtų funkcijų tinkamam funkcionavimui.
Kai kurie Pitta disbalanso simptomai
Pitta pusiausvyros sutrikimas gali sukelti šiuos sutrikimus: prastą virškinimą, nereguliarią kūno temperatūrą, pernelyg prakaitavimą, silpnintą regėjimą, rausvą odą ir kitus odos sutrikimus, dirglią žarnyną ir viduriavimą, nerimą ir dirglumą. Dauguma Ajurvedos gydytojų mano, kad ligos, kurias sukelia sutrikusi pitta, yra mažiau rimtos nei tos, kurios atsirado dėl vata disbalanso.
Dosha kapha
Kapha viduje penki skirtingi tipai yra valdomi skirtingomis dominuojančiomis kūno vietomis: kledaka (skrandis), avalambaka (krūtinės ląstos, širdis), bodaka (liežuvis), tarpaka (galva), slesaka (sąnariai).
- Sukurkite linkę kauptis riebalams
Oda ir plaukai yra stori ir riebalai
- Baltos, aiškios akys
- Akių vokai dažnai sunkūs
Venos ir raumenys nėra ryškūs
- Sunkus pagrindas
- Stiprus kūno kvapas
- Lėtas, neveiksmingumas ir polinkis į neveiklumą
- Požiūris į seksą be vaizduotės
- Tendencija miegoti per daug
Vidutinis intelektas
Pavyzdys: tarpaka kapha gyvena smegenyse ir palaiko savo jėgą. Netolygumas sukelia galvos skausmą, pykinimą, nemiga, galvos svaigimą, viduriavimą ir psichikos sutrikimus.
Kai kurie kapha disbalanso simptomai
Anot Ajurvedos, kapha energijos pusiausvyros sutrikimas gali sukelti šiuos simptomus: gležną ir nelygią išvaizdą dėl prastos mitybos, palaidų sąnarių, silpną ir per minkštą kūną, impotenciją, lėtą virškinimą, gleivių perteklių ir didžiulius pavydo jausmus, nesaugumas ir netoleravimas.
Anot Ajurvedos, be trijų pagrindinių dozų tipų, asmenys gali patekti į daugelį pogrupių, tokių kaip vata-pitaa, vata-kapha, pitta-kapha.
